| Поделиться |
|
 |
| Обзор |
|
|
| Отдых в Крыму |
|
|
| TOP-Блог |
|
|
| Журнал ТЭНГУ |
|
|
| Видео |
|
|
| посетители |
|
|
|
Легенда о древнем НИИ
Существует легенда, в соответствии с которой в древности существовал экспериментальный институт, который занимался исследованием возможностей человека. Институт был организован на монастырской базе, храме – лаборатории воплощения Человеческого Духа, идущего от времен Золотого Предка (Первоимператора). Это обеспечило жесткость работы и строгий режим секретности. Суть работы была в том, что на группах людей проводились испытания, посредством изменения естественной, свойственной им, среды обитания. Изменялся режим питания. Вводились режим трав, режим дыхания, зависящие от положения созвездий. Кто-то сходил с ума, кто-то умирал, но кто-то получал невиданную дотоле силу.
Фиксировались закономерности, разрабатывались методики. В итоге, якобы были достигнуты возможности ускоренной эволюции человека. Из нетекстовых знаний «цивилизация Сынов Неба (Бога)» существовала на нашей земле 30 тыс. лет назад.
Согласно легенде, власть имущая верхушка была крайне обеспокоена. Полученные знания позволяли «сверхчеловекам» значительно продлевать жизненный цикл и достигать физического возраста более четырехсот лет, минуя болезни и естественный процесс старения. Такое долголетие грозило впоследствии вылиться в грандиозное перенаселение и итоговый дефицит естественных жизненных ресурсов (пропитания, сырьевой базы). Потому последующий (Второй) император, запретил работу НИИ Человека, чем существенно укоротил собственное земное времяпрепровождение.
6 – 7 тыс. лет назад Мастер Тхен Су с двумя учениками и ученой обезьяной совершил путешествие. Он расшифровывал наследие НИИ - тайные записи на стенах в древнем, полузабытом храме о системе возрождения «человеков» в «боголюдей». Путешественники шли за системой «Фын», что значит «звездный огонь», «ночной ветер», «сила семи звезд Большой Медведицы». Поскольку люди есть «звездный посев» среди четырех стихий Земли (воды, земли, воздуха и огня), дети Восходящего и Заходящего Солнца.
«Фын», в наукообразных терминах можно объяснить как «холодный ядерный синтез» (получение энергии без применения высоких температур) живой клетки, где боевые искусства являются «психотронным» (адреналиновым) катализатором процесса. Считается, что там, где есть пот, жар, одышка, боль в мышцах, накопление усталости (т.е. адаптационные, тепловые системы) – это Внешняя работа (Вай гун). Она ограничена возрастом, полом, физическими данными, интенсивными физическими нагрузками. «Пот застилает разум». Разум - основополагающий инструмент Духа. Таким образом, сознательная эволюция «вне самоосознания» при изнурительном механическом труде весьма сомнительна. Тогда как внутренняя работа (Нэй гун) - врата в бесконечность.
Из-за жестокости методов и строжайших запретов монастырской системы, последователи Мастера Тхен Су 1500 лет назад стали изобретать более мягкий путь человеческой трансформации. Если знаешь, почему нельзя, значит есть возможность найти способ когда можно. Наследие «Нового Пути» сохранилось в Индокитае как Школа «Дэ Нят Куен За» (Божественный, небесный метод самореализации через боевое искусство, Храм «Трех Учителей»). Очень важную роль в развитии «Нового Пути» сыграл принц Бодхидхарма, ставший монахом в миру, т.е. странствующим проповедником и основателем Чань-буддизма. Бодхидхарма ввел в школу «Нового Пути» искусство «варджна мушти» - кулак-молния. Этот метод еще называется «Фо Дзяо Цянь» - священный кулачный бой Будды. То, что английские колонизаторы Индии популяризовали и развили как английский кулачный бой или «бокс». От мета-школ горных монастырей (в наше время КНР, Северный Тибет, горные монастыри провинции Гань Джу на границе с Индией) и высших школ в долинах (в наше время Хайфон, Вьетнам) распространялись семейные, родовые и государственные школы. Их достижения вновь поднимались «наверх», анализировались, реконструировались, чтобы соответствовать требованиям времени. Поскольку технологии горных монастырей были, по нашим меркам, «не земного уровня», добавлялись востребованные извне новые пласты Знаний и технологии. Фантастика в том, что методы и ступени постижения Школы Тхен Су рассчитаны на человеческую жизнь в… 300, 600, 900 лет.
Сюжет легенды лег в основу знаменитого романа китайской классики «Путешествие на Запад», где герои отправились в путь, только не за «Фыном», а за, якобы, свитками Будды.
превращаемся в великих учителей. Самим лишь фактом существования проводник дает нам возможность понять, что на самом деле мы сами являемся собственными учителями, потому что Воину также известно, что во всех вещах сокрыта некая изначальная клетка, в которой содержится информация обо всем. Он учится читать эту информацию, которая приходит к нему сначала «вспышками», а потом в таких количествах, что слабый человеческий мозг просто не в силах ее переработать. Он просто отключается с каждой новой «вспышкой». Но через какое-то время он все-таки приобретает способность читать эти «вспышки». Они становятся все продолжительнее, уже гораздо дольше одного мгновения. Именно тогда Воин понимает, что обрел способность читать Время. Он учится другим видам общения, помимо речи. Он также знает о том, что его физические потребности находятся под присмотром и ему незачем переживать по поводу того, откуда капнут очередные деньги на погашение ипотечного кредита.
Воин находит свое место на земле и остается там, где есть сила. Это не то чтобы поиск как таковой, скорее Воина «забирают» туда, где он должен быть. И пусть хоть весь мир останется в стороне, ему нет нужды в путешествиях, потому у него внутри вся Вселенная, а те, которым в свою очередь понадобится Воин, отправятся на его поиски в свое время, точно так же, как это сделал некогда он, путешествуя по миру в поисках своих проводников. Теперь уже им придется узнавать, как учить себя изнутри, а затем идти искать свое место. Они могут никогда не встретиться снова, но Воина это мало заботит, потому что он знает как поддерживать связь после контакта.
Истинный Воин – это не инструктор, не сифу, не сенсей – все это лишь слова физического мира, которые мы напяливаем на себя для пущей значимости или просто для того чтобы казаться лучше тех, кого мы ведем. Воин всегда друг своим ученикам и не может быть нашим хозяином. Он не стремится собрать побольше учеников, пока те разыскивают его. Не стремится он и удержать тех, которые будут продолжать искать, пока не поймут, что искать нужно у себя внутри, а те кого они ищут вовне могут быть только проводниками.
|
| Категория: Легенды | Добавил: angei (06.09.2010)
|
| Просмотров: 1287
| Рейтинг: 0.0/0 |
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ] |
|
| Поиск |
|
|
| Категории |
|
|
| Srort-Shop |
|
|
| Разделы |
|
|
| Клубы |
|
|
| TOP-Статьи |
| Туризм [9] Туризм и путешествия по всему миру. Отдых, развлечения, деловые поездки. | | Клубные Новости [23] Новости из клубов зарегестрированых на сайте Тенгу | | Мастеркласс [8] Беседы с мастерами различных стилей направлений,в боевых искусствах и единоборствах. | | Калейдоскоп [4] Различные статьи из журнала Тенгу о боевых искусствах и единоборствах. | | Философия [2] Философия боевых искусств и единоборств | | Легенды [2] Мифы и легенды о древних воинах и необычные факты из истории боевых искусств и единоборств | | Мастера [1] Биография и великие достижение древних и современных мастеров боевых искусств и единоборств | | Журнал Тенгу [5] | | Искусство и традиции [5] Мир затеян Господом ради творчества, человек - ради стремления к совершенству, его дело - ради примера и назидания. | | Стили [4] Направления в боевых искусствах и единоборствах | | Здоровье [0] | | Психология [2] |
|
|
|
